Cette recherche propose une approche largement inédite des représentations de l'au-delà attestées dans la Bible et le Proche-Orient ancien. Deux grands types peuvent être observés : des représentations spatiales qui envisagent que l'humain, à sa mort, rejoint le monde divin ; des représentations temporelles qui conçoivent, quant à elles, que c'est à la fin des temps qu'une résurrection rendra possible la pleine communion avec Dieu. L'ouvrage indique parallèlement que ces deux conceptions, spatiale et temporelle, loin de s'exclure, se complètent et gagnent bien souvent à être conçues en tension, chacune d'elles reflétant une anthropologie spécifique. Concernant la prédication de Jésus, l'auteur montre que l'accent est placé sur la présence de l'au-delà, et comment, après lui, les deux trajectoires d'une eschatologie spatiale et d'une eschatologie temporelle ont continué de faire leur chemin au sein du mouvement chrétien naissant.