J’écris à ce sujet en tant que pèlerin, et non en tant qu’expert. Je me pose les mêmes questions qui interpellent la plupart des gens. Dieu écoute-t-il ? Pourquoi s’intéresserait-il à moi ? S’il sait toutes choses, à quoi sert-il de prier ? Pourquoi les réponses à la prière semblent-elles si incohérentes, voire capricieuses ? Une personne atteinte d’un cancer et bénéficiant de la prière de beaucoup d’amis, a-t-elle de meilleures chances de guérir qu’une autre atteinte du même mal mais pour qui peu de gens intercèdent ? Pourquoi Dieu semble-t-il parfois si proche et parfois si éloigné ? La prière entraîne-t-elle des changements chez Dieu ou chez moi ?
Je n’ai pas essayé d’écrire un guide qui traite des thèmes comme le jeûne, les retraites de prière et l’orientation spirituelle. J’aborde le sujet de la prière comme un pèlerin qui flâne, regardant les monuments, posant des questions, retournant les choses dans sa tête, se faisant une idée de la situation. J’avoue que je me suis parfois laissé aller à un déséquilibre, une réaction excessive aux moments passés parmi des chrétiens qui faisaient trop de promesses et ne réfléchissaient pas assez. Par conséquent, j’ai probablement péché par excès d’honnêteté plutôt que par prétention.
Si la prière constitue le point de rencontre avec Dieu, il me faut alors apprendre à la connaître. La plupart de mes luttes chrétiennes gravitent autour des deux thèmes suivants : pourquoi Dieu n’agit-il pas comme nous le voulons et pourquoi est-ce que je n’agis pas comme Dieu le veut. La prière est le point précis où convergent ces thèmes.