L'educazione è un dossier sempre aperto nella teologia pratica. I temi e le sfide dell'istruzione appartengono anche alla riflessione teologica in quanto inscritte nella vita creata, decaduta nel peccato e redenta dall'opera di Gesù Cristo.
Inoltre, essa deve fare i conti con contesti particolari (tendenze culturali, scuole pedagogiche, cornici istituzionali, legislazioni nazionali) e con soggetti specifici (studenti, famiglie, scuole, società civile) che rendono il lavoro costante e sempre sollecitato dai cambiamenti.
Per il pensiero evangelico, si tratta di mettere in relazione l'orientamento della Parola di Dio che chiama le famiglie a esercitare una responsabilità primaria nell'educazione con le specifiche situazioni storiche entro cui le sue pratiche sono istruite e con gli attori concreti che, a vario titolo e con vari ruoli, intervengono nella sua realizzazione.
Molta acqua è passata sotto i ponti dell'educazione italiana: è cambiata la scuola, è cambiata la società, è cambiato il mondo. Tutte queste evoluzioni (spesso, in realtà si tratta di involuzioni) vanno monitorate.
Vi sono anche questioni lasciate in sospeso che non si sono modificate molto rispetto a trent'anni fa. Non pare che la riflessione evangelica abbia attivato una progettualità che sia andata oltre la limitazione del danno di proposte.
Per queste ragioni, tenere aperto il dossier educazione è un imperativo per non limitarsi a riprendere discorsi giusti in via di principio, ma sempre fatti da spettatori paganti di realtà intangibili e con poca incisività.
Se la responsabilità primaria dell'educazione sta in capo alle famiglie, è dalle famiglie che deve venire la spinta per sognare qualcosa di diverso.