Texte atypique de la Bible hébraïque, rédigé dans le courant du Ve siècle avant J.-C., le livre de Jonas met en scène le destin d’un prophète juif jaloux de l’amour de Dieu, avalé par un grand poisson après avoir refusé de prêcher le salut aux païens de Ninive, et dégluti sur le rivage trois jours plus tard. La critique anti-biblique l’a jugé invraisemblable. Il a cependant été une source d’inspiration inépuisable en peinture, en littérature et dans les autres arts. Pour Jacques Ellul, ce livre est porteur d’un enseignement sur la liberté de l’homme face au commandement divin. Et il prend tout son sens en rendant compte de l’infinie tendresse du Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob pour ses créatures, un Dieu qui parle à l’homme, ce que ne font pas les dieux lointains et frivoles des tragédies grecques composées à la même époque. Par là, il annonce le salut apporté à l’humanité tout entière par Jésus, Jonas accompli.